《南史》读书笔记

　　最近读了《南史》的契机，便是一本历史言情小说。因为我想看看，再那缠绵悱恻的语句背后，蕴藏了怎样一个真实冷酷的历史。

　　“徐娘半老”这个成语，老早就有听过。只知道它专指尚有风韵的中年妇女，想来不见得算是一个褒义词。没想到，它背后也是有个故事，而故事里的主角，正是这个半老却犹尚多情的女子。后来深入了解，才发现更不了得。“出死妻”这个典故，也是由她而来。一个女人身上，特别是一个古代的女人身上，竟出了两个典故，真真是了不起了。

　　然后看看正史上，是怎样评价这个女人：

　　“元帝徐妃讳昭佩，东海郯人也。祖孝嗣，齐太尉、枝江文忠公。父绲，侍中、信武将军。妃以天监十六年十二月拜湘东王妃，生世子方等、益昌公主含贞。妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。与荆州后堂瑶光寺智远道人私通。酷妒忌，见无宠之妾，便交杯接坐。才觉有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又与淫通。季江每叹日：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃;及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不免，乃透井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金楼子述其淫行。初，妃嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥，后果不终妇道。”

　　短短描述，便写尽一个女人的一生。细细读来，不禁哑然失笑。硬是说徐妃出嫁之时，疾风大起，处处都是不祥之兆，不正是印证了她日后的失德吗?欲加之罪何患无辞，若是今后贵为皇后，凤舞九天，那这般的戏可能就变成天示神谕，注定命中不凡。而如今落得个尸沉井底的下场，便硬生生与天气无常扯上关系。试问一个手无缚鸡之力的女人，何来此番能耐，劳烦上天示意呢?

　　徐娘的半面妆，也是古今皆知的话柄。一个妇道人家，不尽心相夫教子，却想出这么个阴招来折损自己的丈夫。这样来践踏一个男人的尊严，想必后世的学子是恨毒了这蛇蝎心肠的荡妇。但是，我总是好奇，一个生在名门，有教养的闺阁女子，何以做到如此地步?她与萧绎无冤无仇，应该说，自她嫁作湘东王妃，就该明白他们二人从此执子之手，荣辱与共。试问在那个以夫为天的时代，是什么逼得她选择这样做?

　　我不相信徐昭佩没有爱过萧绎。或许最初在她知道自己的婚事时，她也许会怨过。毕竟是从未见过的陌生男子，只是因为父母之命媒妁之言，不得不嫁给一个残疾之人为妻。但萧绎是个怎样的男人啊!“帝聪悟俊朗，天才英发，出言为论，音响若钟。”朝夕相处，这样的人，徐昭佩岂会不动心呢?

　　都说徐妃酷妒忌，手段残忍。可有人想过，她缘何而妒忌至此?男人心中看重的功名利禄，与她自是沾不上半点关系。她的妒忌，只能是为情，为爱，为自己必须和众多女子共侍一夫的现实而妒忌。在当时，男子三妻四妾，左拥右抱再平常不过。我想，没有一个女人能心平气和的接受，只不过是逃不脱这现实的桎梏，逼得自己面对而已。徐妃或许是个例外，又或许是无一例外的步了史上善妒妃嫔的后尘。她可能是迫害了萧绎的侍女，可能刀刃了有孕的宠妾。不过这一切的一切，都起于自己丈夫的朝三暮四。哪个女儿家不是祈求“愿得一心人，白首不相离”，哪个女儿家不是希望“死生契阔，与子成悦”，谁会愿意双手沾满鲜血，每日活在惶恐的炼狱之中?