吕本中名言名句

　　吕本中名言名句

　　1、惟变所出，万变不从。

　　2、老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。

　　3、说道觅新词，把酒来相就。

　　4、故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。

　　5、高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。

　　6、要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。

　　7、驿路侵斜月，溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。旅枕元无梦，寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。

　　8、病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。

　　9、酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。

　　10、渺渺风吹月上，��魑硇�霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。

　　11、乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。

　　12、恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。

　　13、后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。

　　14、取之伤廉，与之伤义。

　　15、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

　　16、以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。

　　17、取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。

　　18、得酒贵多，不问美恶，过人远矣。

　　19、用心多使气胜心，�靶挠兴�不善者，常使气胜之。

　　20、读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。

　　21、以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？

　　22、於安定处得此一字，亦用不尽。

　　23、言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。

　　24、此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。

　　25、学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。

　　26、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。

　　27、寻常人便说作两事，失之�R矣。

　　28、每事�o不端正，�t心自正矣。

　　29、�x者宜也，知者知此者也，�Y者�文此者也。

　　30、至如母以子�F，子以母�F，及人臣�o��，��t必�D。

　　31、居�而行�，�o乃太�乎。

　　32、以信解�\，不能�M�\。至�\�o息，信�M能�M之乎？

　　33、�靶挠兴�不善者，常使��僦�。且云自知如此，未得�樯埔病�

　　34、所�p者�头拗�j，所益者�善�t�w，有�^�t改也。

　　35、施於一身而非有�N也，施於天下而非不足也，是之�^�}人之道。

　　36、有人曰仕宦�@�_者，使天下�^之�t人�t不可，使天下�^之不�t人，�t可矣。

　　37、�W者非止�x�b�Z言，撰�Y文�~而已，�⒁郧笪嶂�放心也。

　　38、今之�W者不能�其近者小者，而妄意�其大者�R者，故�K汗漫而�o成也。

　　39、欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其�N皆然。

　　40、安而行之，�}人也，自非�}人，皆利而行之者也。

　　41、君子莫大乎�c人�樯疲�夫能如是，故能�B其大�w，而�榇笕耍�故能格君心之非，而使天下利�，故能言�右�榉�t。

　　42、取�T人以�樯疲�是�c人�樯普咭病�

　　43、後之人不及孔子�子�R矣，而常�@仕宦不�_，何愚之甚。

　　44、无妄之往得志，言无妄而往，�t可以得志也。

　　45、今之�W者必要一其�h，是不知�}人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往�o所之也。

　　46、若必以寺�榉ǘ龋��t侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。

　　47、�h�者不以文害�o，不以�o害志，惟�不可拘以法度。

　　48、�^��子厚所作西�，能�B浩然之�庹咭病�

　　49、上下以利相聚，其能�L育人才乎！

　　50、其�R者，��^之�R。其近者，��^之近也。

　　51、�}人之言其�R如天，其近如地。

　　52、以信解�\，不能�M�\。至�\�o息，信�M能�M之乎？

　　53、今之人所以��W者，某却不��如此��W。

　　54、�f物皆�潇段乙樱�反身而�\富有之大�I，至�\�o息日新之盛德也。

　　55、乾坤之於易，�q��之於道，仁知之於�}也。

　　56、仁者�之�^之仁，知者�之�^之知。

　　57、格物者，�F理之�^也。欲�F理，直�思始得。思之有悟�始可。不然所�W者恐有限也。

　　58、又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。

　　59、浩然之�獬淙�天地，�m�y得而言非虚�o也，必有事焉。

　　60、虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。

　　61、懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。

　　62、民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。

　　63、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

　　64、君子能劳，后世有继。

　　65、以公定力如此，必无过戚。

　　66、古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。

　　67、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。

　　68、学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。

　　69、我是何等人，彼为何等人，若是答他，却与此人等也。如此自处，忿心必自消也。

　　70、言读书编类，语言相似者，事做一处，便见优劣是非。

　　71、不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。

　　72、人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。

　　73、人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。

　　74、习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。

　　75、卒不改官，浮沈京师，至死不屈。

　　76、近年以来风节不立，士大夫节操一日不如一日。

　　77、不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。

　　78、文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。

　　79、人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。

　　80、行己须先诚实，只如书帖言语之类，不情缪敬，尽须削去，如未尝瞻仰而言瞻仰，未尝怀渴而言怀渴，须尽去之，以立其诚。

　　81、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。

　　82、或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。

　　83、在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。

　　84、子厚以礼教学者，最善先有所据守。

　　85、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

　　86、道学至于无心，立行至于无愧，心若止水，退然渊静。

　　87、公诚厚德可服，某适来相试耳。

　　88、言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。

　　89、乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！

　　90、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，（www.99876.cn/mingyan/）不费己之财，诸君何不为君子！

　　91、博学而详说之，将以反说约也。

　　92、愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。

　　93、“忍”之一字，众妙之门。

　　94、初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。

　　95、欧公作文，先贴于壁，时加窜定，有终篇不留一字者。

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